Et etternavn er en offisiell betegnelse på en person. Det er ikke hans egen virksomhet eller eiendom. Den er ikke beregnet for privat bruk. Det kobler en person ikke bare til sin familie og sine kjære, men også til samfunnet og staten.

Dessverre, nå for tiden, har det blitt en slags kjepphest. Feministiske ønsker, med innrømmelser fra Språkkommisjonen, har slått rot i språket og blitt en slags tilbehør for noen kvinner. Dette er en systematisk ødeleggelse av det tradisjonelle konseptet til den litauiske familien.

Kvinner, som velger etternavn uten initialer, forfølger flere mål: 1) de ønsker å skjule sin sivilstatus; 2) søker å unngå «gammeldags» suffikset «-iene»); 3) ønsker å bevise sin «unikhet», sin «modernitet»; 4) foretrekker et kortere alternativ av pragmatiske årsaker.

Lingvist Zigmas Zinkevičius (Voruta.lt, 2010.01.10) skriver: «Hva er løsningen? Veldig enkelt. Det er ikke nødvendig å forby kvinner fra upassende navn. Tross alt, i dette tilfellet vil de alltid bli kalt det. Det er imidlertid nødvendig at de vet at de ikke oppfører seg riktig.

La kvinnen selv bestemme om det er verdt å endre etternavnet til Karvele i stedet for Karvelienė bare slik at det ikke fremgår tydelig av etternavnet at hun er gift. Det er strutsens måte å gjemme hodet i sanden på.»

Fiolinist Kristina Domarkienė: «Jeg vil ikke snakke om etternavnet mitt med en maskulin slutt, og hvis etternavnet mitt var Domarkė, ville det vært som en katt uten hale.

Kristina skrev at europeere spurte henne hvorfor endelsene på etternavnene våre er så forskjellige, og da de fant ut årsaken, spurte de enda mer og ble veldig oppriktig overrasket over at det er et land i Europa hvor det er mulig å bestemme ikke bare kjønn , men også sivilstatusen til en jente eller kvinne basert på etternavn. Det var en stor oppdagelse for dem. »

Skuespillerinnen Doloresa Kazragytė: «Ærlig talt synes jeg disse etternavnene med slutten «-ė» bare er morsomme. Selv om jeg var en slik kjendis at jeg ville opptre i fremmede land og det ville være vanskelig for utlendinger å uttale etternavnet mitt, ville jeg alltid forbli trofast mot henne fordi jeg elsket min mor Kazragienė veldig høyt og jeg respekterer dette familienavnet.

Jeg skiftet ikke etternavn selv da jeg giftet meg med Viktor Šinkariuks – det var vanlig blant skuespillerinner. Tross alt kjenner alle Monika Mironaitė eller Eugenija Pleškytė med disse etternavnene, selv om disse skuespillerinnene giftet seg mer enn en gang.

Kvinner bør verne om etternavnene deres, ikke forbanne dem. Jeg tror ikke det er nødvendig å gi fra seg etternavnet når du gifter deg, men du bør ikke bruke det.»

Poeten Kęstutis Navakas: «Jeg liker ikke kvinnelige etternavn med endelsen «-ė», men for eksempel synes latviske brødre det er vakkert av en eller annen grunn. Hvis vi ikke vil bli latviere, må vi holde oss til gammel variant av etternavn, som virker ganske unik for meg, og det som er unikt er dyrt og har verdi, så den gamle dannelsen av etternavn kan ikke kastes historiens søppel, men valget av den nye varianten av etternavnet bør ikke kastes. være forbudt. Jeg tror ikke at den nye formen for etternavn vil ødelegge Litauen, språket vårt, men denne nyvinningen er stygg for meg.»

Poet Ramutė Skučaitė: «Ved å forlate våre tradisjonelle etternavn og bytte til deres forkortelser med slutten «-ė», utarmer vi språket vårt og vår kultur, og beveger oss mot deres forening i Europa. Hva betyr «frihet, retten til å velge etternavn «? Og hvem skal forsvare retten til å snakke?! Språk brukes i hverdagen.

Bare skru på fjernsynet for å høre: «I morgen dekker skyene over regnet», og i butikken får du vite at storfe har hæler og høner har bein. Verbformer forsvant nesten fra magasiner og aviser, og en monstrøs ordstilling rådde. I dag er også den gamle tradisjonen med å lage etternavn, som virkelig er unik i Europa, under angrep. Så hvorfor behandler vi språket vårt på denne måten? Hvorfor ignorerer vi rettighetene hans? Hvorfor er lingvister og deres kommisjoner tause? Er du enig?»

Etnolog Gražina Kadzytė: «Det er synd at språket vårt blir fattigere. Tross alt forsvinner dens unike nyanser – jeg mener vår tradisjonelle etternavnsformasjon. Å la det forringes er ikke å beskytte statsspråket. Jeg har hørt at over 3000 kvinner frivillig har gitt avkall på sine tradisjonelle etternavn. Ja, det er ikke kjent for hvilke formål det er tillatt å gradvis ødelegge grunnlaget for morsmålet. Det mest smertefulle er at det gjøres veldig frivillig, uten å tenke på resultatet. Og jeg husker hvordan jeg gråt i Sibir da jeg fant ut at russerne hadde skrevet inn Gražina Kadzys i fødselsattestene mine.

Da vi kom tilbake til Litauen, endret foreldrene mine umiddelbart fødselsattestene mine, og dagens jenter og kvinner gir frivillig opp etternavnene sine. Burde vi ikke miste alle etternavnene til den eldre generasjonen for endelig å sette pris på det vi er rike på, lære å sette pris på det? Forresten, en gang i Litauen var et kvinnelig etternavn med endingen «-ė» et kallenavn, ikke et etternavn.

Så det er ingen grunn til å være sint om dette er nevnt i trådene nå. Dessuten sier det seg selv at i andre land er det ingen tradisjon for å skille etternavnet til en ung jente fra det til en gift kvinne. Det er ikke sant. Du trenger ikke se langt – «-ova»-suffikset til en gift kvinnes etternavn i Polen er Ozeškova, og «-uvna» er Rodzeviciuvna for kvinner.»

Poeten Justinas Marcinkevičius: «Språket vårt har de vanlige kallenavnene til tradisjonell trening. Forresten, tre gårder og deres eiere er ikke lenger i min hjemby: Mači, Žioba og Tirva. For at etternavnene deres ikke skal forsvinne, ga jeg dem til karakterene i dramasangen min «Mažvydas». Nå tror jeg at konenes etternavn i dag vil være Mache, Žiobė og Tirvė. På den tiden ville de blitt trukket ut for slike etternavn. Det som skjer nå er et forsøk på å viske ut vår litauiske, vårt nasjonale grunnlag. Det er hjerteskjærende å se alt dette.»

Rita Miliūnaitė uttaler i sin forskningsartikkel «Hva synes du om kvinnelige etternavn uten suffikser»: «Hvor forsvant plutselig dette store ønsket om å overleve? Hvorfor har det blitt erstattet av ønsket om å ikke eksistere, å forsvinne inn i den enorme verden? Hvorfor synes mange nå språket vårt er stygt og dårlig, kvinnelige etternavn stygge, og generelt sett, hvorfor vil vi ikke være oss selv?»

Aldona Paulauskienė, en litauisk lærd ved VU, er enig med R. Miliūnaitei: «Alt som vi kaller moderne i dag har ikke det minste spor av nasjonalisme. Det er mange eksempler som støtter denne påstanden: all slags kunst, offisielle og uoffisielle offentlige inskripsjoner, annonser, annonser, våre måter å snakke på, utrop, emosjonelle og uttrykksfulle ord. Våre egne uttrykksikoner er ikke lenger nok for oss – vi roper: flott, ja, wow! A. Paulauskienė er kategorisk: «Vi trenger ikke etternavn uten initialer.

Ingen vil benekte at islendinger er en moderne nasjon. Som mange litauere holder de seg til gamle tradisjoner. De mener deres unike etternavn er en verdifull kulturarv som bør pleies og beskyttes. I mellomtiden skammer noen litauiske kvinner seg over å være litauiske.

Kanskje det er et mindreverdighetskompleks? Suffikset «-ienė» passer for alle litauiske mannsnavn. I mellomtiden vil etternavn uten suffikser rett og slett høres morsomt ut ved siden av mange etternavn, som poeten J. Marcinkevičius skrev. Eller prøv å danne usignerte etternavn fra mannlige etternavn: Putys, Piza, Karvis, Kaulaitis, Vishtelis, Bobelis, Kumelis, Ožkelis, Perekšlis, Stuobris, Kurvelis, Subinis, Vernelis, Toapužis, Varlys.

Ikke bare kvinner, men også menn deltar i forvrengningen av etternavn. Dersom mannen ikke er enig, kan ikke kvinnen redusere etternavnet sitt. Hvis en mann og en kvinne er forelsket, vil kvinnen være enig i mannens mening. Et annet språk, hvis de ikke er knyttet sammen av kjærlighet, men av andre hensyn. Så det er bedre at de ikke gifter seg.

Fra min barndom husker jeg at kallenavnet med endingen «-ė» ble brukt til å kalle semerges, samt kyr: Dvylė, Margė, Raudė og griser: Deglė, Knyslė.

Barndommen min tilbrakte i den polsk-okkuperte regionen Vilnius – Ignalina-distriktet. Deretter utførte polakkene en tvungen deformasjon av litauiske etternavn. De foretrakk litauiske etternavn. Bare noen få mindre bevisste Butkevicians, Mickevicians eller Jurevičians «underkastet», noe farens familie nektet. Faktisk var etternavnet deres vanskelig å brette. Den ble tilbudt å bli spilt inn av Gaidel, men selv en slik redusert versjon ble avvist.

Likevel er det litauiske språket veldig originalt og rikt. Dette bekreftes av Juoz Erlicks setning: «En kongens kone er en dronning, og en dåres kone er en dåre.»

Denne subjektive oppfatningen til forfatteren er ikke nødvendigvis sammenfallende med utgiverens: utgiveren er ikke ansvarlig for leserens innhold.

Send dine historier og historier til pilieciai@delfi.lt