Stjernemyten er et av de merkeligste trekkene i vår kultur. Når romvesener lander på jorden og du må forklare dem hvorfor du smelter foran helt ukjente mennesker, hva vil du svare dem?

Selvfølgelig ville den beste unnskyldningen være «Jeg er en fan av kreasjonene deres», men i virkeligheten vet du ikke engang hva de har laget. Når det kommer til erkjennelsen av at du opphøyer et produkt og interesserer deg for livene til fullstendig fremmede, stiger pulsen plutselig når du møter en skuespiller eller sanger sett på skjermen.

Plakater faller ned fra veggene og antallet personer (ikke sider) som følges på Instagram reduseres etter hvert som du lærer om produsenter og forvaltningsselskaper, enorme investeringer i kjendisutvikling, betalte utvalg, kreative profesjonelle biografier og talentanmeldelser.

Denne kjendisen sa dette, en annen sa det. Med mindre du kjenner disse menneskene, vet du fortsatt ikke hva de tenker. Fordi deres sosiale nettverk ikke administreres av dem, men sterkere budskap er på linje i markedsføringsstrategimøter, med tanke på de siste trendene og Twitter-følger. Hvis du noen gang har lurt på hvorfor superrike idrettsutøvere, sangere og skuespillere plutselig har noe å si om politikk, økonomi og teknologi, er det derfor.

Men berømmelseskulturen er veldig ekte. Folk står i kø for å ta bilder med fremmede. «Jeg aksepterte…» – Hadde du virkelig en forbindelse med ham hvis du bare tok et sekund for å ta et bilde? Hvorfor oppfører folk seg så rart når de opphøyer fremmede, selv når de innser at alt de vet om dem er skapt, kontrollert, gjennomtenkt informasjon?

I bladetBMC psykologi«Den interessante studien som er beskrevet viser at de som tilber kjendiser er mindre intelligente.

I 1763 måtte voksne svare på en rekke spørsmål og deretter ble deres mentale evner testet. Selvfølgelig var en av testene på kjente fremmede. Deltakerne ble også bedt om å fortelle om sitt forhold til kjendiskulten.

De som snakker om kjente mennesker med venner, faller rett og slett inn i underholdningsverdenens «sosiale» fans. Det vil si at de som er interessert i stjernene kun i den grad det hjelper å holde kontakten med de rundt seg.

Litt mer oppmerksomhet rettes mot kjendiser av «intense-personlige» fans, som ofte tenker på stjerner alene uten oppmuntring fra miljøet. Hvis du for eksempel stagnerer «hvor mange barn har du…» eller bare følger med på kjendissider fordi du er nysgjerrig på hvor hvis du sier du er på ferie, er du sannsynligvis i den kategorien.

I den høyeste kategorien av kjendistilbedelse er de som drømmer om å møte en stjerne eller til og med godta å gjøre noe ulovlig eller i strid med deres tro hvis den kjendisen spør.

Forskere har funnet ut at en mer intens interesse for kjendiser er assosiert med lavere intelligens.

Riktignok er denne sammenhengen ikke årsakssammenheng – interesse for fremmede reduserer ikke intellektet. På den annen side er en slik ensidig følelsesmessig forbindelse med fremmede svekkende og tar bort for mye oppmerksomhet for å forbedre ens situasjon.

Forskere tror også at personer med høyere intelligens er likegyldige til kjendiser fordi de gjenkjenner kjente markedsføringsstrategier som driver folk.

Vanligvis er det mange som forstår at stjerner skapes og utvikles, men mange tror at det brukes solide PR-triks til dette – skandaler, angivelig lekke bilder, smertefulle splittelser og uenigheter med andre stjerner.

I virkeligheten er imidlertid disse markedsføringsstrategiene mindre uttalte: støtte til grasrotbevegelsen på Twitter, velskrevne og innøvde intervjuer og valg bak scenen for penger. Hvis du spør deg selv «hvorfor er ikke disse menneskene berømte» når du ser på et populært talentprogram, er svaret vanligvis ikke mangel på talent, besluttsomhet eller personlighet, men mangel på investeringer.

Og ja, det er selvfølgelig behov for videre forskning. Men fattige mennesker følger ofte kjendiser bare for å se et bedre liv.

Når det ikke er noe interessant å fortelle i et liv, må du lete andre steder etter disse historiene. Bare de er vanligvis ikke ekte.

Kilde: https://bmcpsychology.biomedcentral.com/articles/10.1186/s40359-021-00679-3